21 de maig 2026

Hemeroteques digitals

M'he passat hores, dies, mirant exemplars de publicacions dels anys de la República i la guerra a les hemeroteques digitals, sobretot a la de la Biblioteca Nacional de España (hemerotecadigital.bne.es) y a l'Arxiu de Revistes Catalanes (arca.bnc.cat). Buscava (encara hi busco de tant en tant) acudits i caricatures. Mira, cadascú té les seves aficions...

Reprodueixo a continuació una petició (i els correus posteriors) que vaig fer a la Biblioteca Nacional de España, relativa a la falta d'accés a Fragua Social, un diari editat a València per la CNT, entre 1936 i 1939. 

La conclusió és que si vull consultar els exemplars de Fragua Social digitalitzats de la Biblioteca Nacional de España, en principi no em puc morir abans del 2.058. Una mica complicat, amb la meva edat...

(dels correus n'he eliminat les salutacions inicials, els comiats i alguna cosa més prescindible)

12/4/2026

He consultado ya distintas publicaciones de la Hemeroteca, y me ha sorprendido que Fragua Social tenga el acceso restringido (una revista de hace más de 80 años, ¡y encima de la CNT!). Les agradecería que me facilitaran la manera de poder acceder.

---

14/4/2026

La prensa, las revistas y otras publicaciones seriadas similares protegidas por la ley de propiedad intelectual son casos de obra colectiva, y por tanto, los derechos de explotación duran 80 años para los números publicados antes del 7 de diciembre de 1987 y 70 años para los publicados después de esta fecha.

En nuestro caso, desde que arrancó la Hemeroteca Digital se decidió tomar como referencia la fecha de publicación del último número del periódico o revista. Así, si bien según el criterio que mencionaba arriba los fondos de un periódico anteriores al año 46 estarían libres de derechos, se consideró oportuno respetar los derechos de los titulares sobre los fondos anteriores. Así, para nosotros la referencia es la fecha del cese de la publicación, de manera que, salvo algunos casos, solo difundimos en abierto aquellas que dejaron de publicarse hace más de 80 años. 

---

14/4/2026

Si no me equivoco, Fragua Social se publicó entre 1936 y 1939. Por lo tanto, ya han transcurrido los 80 años, y se supone que debería ser accesible.

---

15/4/2026

Sí, es verdad que surge en 1936 y se mantuvo con una gran actividad durante el período de la Guerra Civil, pero reapareció en 1977 con lo que denominaron "cuarta época". En la Hemeroteca Digital hay reproducidos algunos ejemplares de 1977 y 1978, por lo que se ha tomado esta fecha en relación a los derechos de propiedad intelectual.

--- 

20/4/2026

Pues es un criterio "peculiar", porque supongo que si mañana sale un nuevo número de Fragua Social, habrá que esperar a que pasen 80 años más, a partir de mañana, para consultar los ejemplares de 1936... En fin, parece que estaría bien revisar el criterio.

Aquest últim missatge ja no me'l van contestar. 

Al cap d'uns dies, vaig decidir fer un nou intent per localitzar si més no algun exemplar de Fragua Social a alguna altra banda. Aquesta vegada, al final vaig arribar al Catálogo Colectivo de la Red de Bibliotecas de los Archivos Estatales, www.mcu.es/ccbae/es/inicio/inicio.do

I sorpresa: hi vaig trobar una recopilació, suposo que incompleta però força extensa, de números de Fragua Social. I descarregables sense problemes.

Un incís: que les recopilacions de publicacions d'aquells anys siguin incompletes és força habitual, entre altres raons, perquè a l'acabar la guerra els guanyadors van fer moltes fogueres, amb les publicacions "dels rojos" (llevat dels casos en què els servien per encausar periodistes republicans). 

Segueixo amb el Catálogo Colectivo. A la pàgina de Fragua Social, hi ha la indicació que els exemplars  recopilats actualment estan sota una llicència equivalent a Creative Commons a causa del temps transcorregut. En concret: "Esta obra ha sido identificada como libre de restricciones conocidas en virtud de la ley de derechos de autor, incluidos todos los derechos conexos y afines".

L'Hemeroteca de la Biblioteca Nacional de España depén de Ministeri de Cultura. Y el Catálogo Colectivo de la Red de Bibliotecas de los Archivos Estatales, també. Mira, sembla que a aquest ministeri alguna cosa no rutlla.

Això sí, no em prenc la molèstia de tornar a escriure a la Biblioteca Nacional de España. Per dir-los, per exemple, que si més no, em podien haver parlat del Catálogo Colectivo. No em prenc aquesta molèstia... o més ben dit, penso que potser és millor que no me la prengui: potser encara serien capaços de fer que la Red de Bibliotecas de los Archivos Estatales tanqués l'accés a Fragua Social. 

L'accés Fragua Social i a altres publicacions en situacions equivalents, cosa que m'empiparia, perquè resulta que encara tinc pendent (és a dir, "m'agradaria") consultar altres publicacions d'aquells anys, i no sé les eventuals restriccions que en cada cas em puc arribar a trobar.

7 de maig 2026

Històries de deportats

Alertado por los gritos, ha llegado el jefe de bloque español. Ha preguntado: 

-¿Quién le arrea los veinticinco golpes? 

Nadie ha contestado. El campesino esperaba; no tenía miedo de los golpes, estaba desorientado. 

-Así que, ¿nadie quiere? Ha repetido el jefe de bloque. 

(...)

A su alrededor protestaban: 

-Es un chiquillo, dejadlo ya. 

(...)

El preso común iba a golpear oficialmente con la schlague, bajo la mirada aprobadora del jefe de bloque que tampoco era un preso político y que todos los días se metía al coleto carne y varias raciones de pan. 

Robert Antelme, supervivent de de Buchenwald. 'La especie humana'. Arena Libros, 2001 (p. 167)

26 d’abr. 2026

Estampes

Una altra bona troballa: escampades per la vorera, al costat d'un contenidor, un munt d'estampes religioses. Moltes repetides; d'un parell, fins i tot n'hi ha un feix, subjectades amb una goma.

Per descomptat, no puc resistir la temptació de recollir-ne unes quantes. Mentre ho faig, mentre me les miro, penso que són sorprenents, els mons mentals de la gent, allò "que construïm" per tal de donar un sentit a les nostres vides, i com ens aferrem després a aquestes construccions.

La primera imatge, amb el text al costat, en realitat és molt petita; la trobo a dins d'una bosseta de plàstic junt amb un rosari, també de plàstic. 

El rosari me'l fico a la butxaca. Hi ha temporades que vaig amb un rosari a sobre: m'agrada, és un recordatori dels meus orígens (durant un temps, el rosari que vaig dur a una butxaca era un rosari dels meus pares, però un dia el vaig donar a una germana). Tinc molts records dels meus pares resant el rosari. En canvi, no en tinc cap resant-lo jo, tot i que suposo que alguna vegada, quan tenia l'edat que fos, devia haver participat en algun d'aquells rosaris familiars.

Els rosaris em recorden també altres persones. Per exemple, l'Elisabet, la cunyada que va morir; d'ella, també en conservo un rosari. Quan va morir, el rosari estava entre les coses  que, amb la Lívia, vam recollir de la residència on vivia. 

L'Elisabet era una persona molt religiosa, a la seva manera. Per exemple, molt d'estampes... La seva vida no va ser gens fàcil, i suposo que aquests referents religiosos li van ser de considerable ajuda.

Records de rosaris... De "l'objecte" rosari, d'escenes familiars relacionades amb els rosaris, de les exhortacions a resar-lo, d'esglésies amb un grupet de velles, a la tarda, resant el rosari, d'imatges de sants pintades, o de guix policromat, amb rosaris a les mans...





Part posterior de l'anterior.

Portada d'un quadernet.